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历史人物
循化县人民政府:http://www.llqfya9.com    来源:    创建时间:2016/8/8 15:20:04    

十世班禅额尔德尼·确吉坚赞193823日—1989128日) 

俗名贡布慈丹,一九三八年二月三日[藏历十六绕田之土虎年正月初三生于循化撒拉族自治县文都乡麻日村,三岁时,按藏传佛教仪轨,认选为九世班禅转世灵童,一九四九年六月国民政府发布命令,批准贡布慈丹为第十世班禅额尔德尼,同年八月八日,在塔尔寺举行了十世班禅坐床大典。一九四九年十月一日,中华人民共和国成立,班禅先后致电毛主席、朱总司令,表示拥护中央人民政府,“要求早日解放西藏”,一九五一年四月,亲率堪布厅主要人员到北京,受到党和国家领导人的亲切接见,对和平解放西藏谈判,起了推动作用,五月二十二日,中央人民政府与西藏地方政府签订《关于和平解决西藏办法的协议》后,班禅堪布会议厅发表声明:“为了西藏民族的彻底解放和发展,为了巩固和发展中国人民的胜利,今后坚持拥护毛主席的领导,拥护中央人民政府和中国共产党的领导,为正确执行全部协议,为西藏民族与中国各民族的团结和西藏民族内部的团结而奋斗”。五月三十日,又致电达赖,对《协议》签订表示祝贺,一九五一年十二月十九日,在中央人民政府的关心支持下,班禅一行从西宁起程返藏,于一九五二年四月二十八日抵达拉萨,在布达拉宫与十四世达赖举行了历史性会见,一九五四年九月,班禅出席了第一届全国人民代表大会第一次会议,当选为全国人大常务委员会委员,同年十一月,出席中国人民政治协商会议第二届全国委员会第一次全体会议,当选为副主席,一九五六年四月,西藏自治区筹备委员会成立,班禅任自治区筹委会第一副主任委员。同年十一月,应印度政府邀请,和达赖一起,到印度各地参观访问。 一九五九年三月,西藏上层反动集团发动了全面武装叛乱,班禅高举爱国、团结、进步的旗帜,拥护中央关于边平叛、边改革的方针,积极支持人民解放军驻藏部队平息叛乱,在就任自治区筹备委员会代理主任委员期间,为西藏推翻封建农奴制度,实行民主改革、建立人民民主政权的伟大历史变革,同中国共产党真诚合作,为西藏人民的翻身解放,为西藏社会的发展进步,做出了积极的有益的贡献。一九五九年四月,在全国人民代表大会上,当选为全国人大常委会副委员长。六十年代中期,由于“左”的错误,受到了不公正对待,十年动乱中,受到残酷迫害,经受了严峻考验。一九八0年,班禅再次重新当选为全国人大常委会副委员长。在重新走上领导岗位后,更加关心祖国的利益,民族的利益,关心各民族的共同繁荣。为维护祖国统一,发展藏族地方和各民族地区的经济文化建设,殚思竭虑,奋力工作,十分关心《民族区域自治法》在西藏的贯彻执行,提议成立“援助西藏发展基金会”,并亲任主任委员。为推动藏语文的学习和使用,倡议制定了西藏地区《关于学习、使用、发展藏语文的若干规定》,曾四次返乡,解决草山纠纷。班禅在佛教经典的研习上有较深造诣,在访问印度期间、被授予婆罗奈斯佛教大学荣誉佛学博士学位,一九八五年在西藏考取“噶钦”学位,精心钻研宗喀巴大师的经学著作,著有《普提道次第广论简释》、《双身喜金刚生圆次第》等经学著作。在北京倡导和亲自主持“中国藏语系高级佛学院”,并亲任院长。一九八九年一月二十八日在西藏日喀则新宫德虔格桑普彰圆寂。 

喜饶嘉措(18831968)青海循化撒拉族自治县道帏乡贺庄村人,举世闻名的藏族学者,爱国人士,藏传佛教的领袖人物之一。 

喜饶嘉措大师幼年在道帕寺出家,后在拉卡楞寺学经,l904年到拉萨哲蚌寺研习佛经。1915年荣获藏传佛教最高学位一拉萨三大寺“拉然巴”格西学位。同年受十三世达赖之命,主持校勘大藏经《甘珠尔》部和《布敦仁钦》,1937年应国立中央、北平、清华、武汉、中山大学之聘,担任西藏文化讲座讲师。1945年任国民代表大会代表,1947年任蒙藏委员会副委员长。1949年后,曾担任青海省人民政府副主席、省文教委员会主任、西北军政委员会委员、西北民族事务委员会副主任,并先后当选为青海省第一、二、三届人代会代表,第一、二届全国人大代表,政协第一、二、四届全国委员会委员、第三届全国委员会常委、省三届政协常委,1953年担任中国佛教协会副会长,19558月任中国佛协会长,19569月任中国佛学院院长。喜饶大师曾随从周恩来总理出访南亚诸国,并多次出国访问,曾参加尼泊尔第四次和柬埔寨第六次世界佛教徒大会,印度释迦牟尼涅磐2500周年纪念活动。对佛学和藏族文化研究有极高造诣,著作颇丰,著有《喜饶嘉措佛学论文集》,1968111日在文革中含冤去世。 

邓春兰:1898年出生于循化县道帏乡起台堡村,自幼受其父邓宗进步思想与人格品德的耳濡目染,第一个响应女子上学受教育的号召,不缠足,先在循化家乡上小学,毕业后,在兰州进入其父创办的女子师范学校读书,毕业后在兰州一小学任教,1919年“五四”运动进入高潮,邓春兰于519日给当时北大校长蔡元培寄信一封,明确提出“解除大学女禁、国立大学增设女生席”的主张,并要求首先入学。“以为全国女子开一先例”。并投书报界。呼吁大学解除女禁。83,北京《晨报》发表《邓春兰女士来书请大学解除女禁》的报道,为女性进入高等学府制造了空前的舆论,在全国社会各界引起了极大的反响。同年甘肃省破天荒录取了邓春兰等六名成绩优秀的女生进京求学,19202月,邓春兰进入北京大学哲学系,成为中国首批与男生同校的女大学生,在北大学习期间,邓春兰发起成立了“春晓学社”,创办了《春晓学社季刊》,并积极参加《新陇》杂志的创刊,撰写了《妇女解放声中之阻碍及补救方法》、《勉学》等许多文章,倡议男女平等,妇女解放,改良婚姻制度,废除买卖婚姻,废除纳妾营娼,禁止早婚与缠足,要求妇女参加政治活动,担任政府职务,享有管理国家权利等。922年,邓春兰回到兰州,在省立女子师范任教,在中共甘肃特别支部负责宣侠父、银清泉等人主持下主办《妇女之声》杂志,积极参加了在中央甘肃特别支部领导下的进步青年组织的活动。因之遭到反动当局打击,1938年被反动当局解聘,闲居家中。新中国成立后,开始了新的生活,1957年,被聘为甘肃省文史馆馆员,198012月被选为甘肃省政协委员,198269日病逝。